2023年上海教師招聘模擬試題及答案38
1. 心理學(xué)關(guān)于心理與行為的關(guān)系,下列說法錯(cuò)誤的是( )。(單選)
A.人的行為受內(nèi)隱心理活動(dòng)支配
B.心理學(xué)只研究人的外顯特征
C.同樣的心理活動(dòng)不同的人可能有不同的行為表現(xiàn)
D.可以通過觀察人的外顯行為探討人的內(nèi)在心理規(guī)律
2. 張老師穿了身新衣服,一走進(jìn)教室就引起同學(xué)們的注意,這種注意是( )。(單選)
A.無意注意
B.有意注意
C.有意后注意
D.無意后注意
3. 思維活動(dòng)的概括性表現(xiàn)為( )。(單選)
A.對(duì)不在眼前、沒有直接作用于感官的事物加以反映
B.對(duì)根本不能直接感知的事物加以反映
C.在對(duì)現(xiàn)實(shí)事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,作出某種預(yù)見
D.從部分事物的聯(lián)系中,找到普遍的、必然的聯(lián)系
4. 帶有渲染作用的比較持續(xù)而又很微弱的影響人的整個(gè)精神生活的情緒狀態(tài)叫做( )。(單選)
A.激情
B.心境
C.應(yīng)激
D.情感
5. 關(guān)于馬斯洛的需要層次理論,下列說法正確的是( )。(單選)
A.愛與歸屬的需要是最高層次的需要
B.安全需要是最低層次的需要
C.低級(jí)需要的基本滿足是高級(jí)需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)
D.較高層次的需要發(fā)展后,較低層次的需要就不存在了
6.性格( )。(多選)
A.更多體現(xiàn)了人格的社會(huì)屬性
B.直接反映了一個(gè)人的道德風(fēng)貌
C.與氣質(zhì)相比,穩(wěn)定性更高 D.是個(gè)體間人格差異的核心
7. 下列說法中正確的是( )。(多選)
A.腦是心理的器官 B.心理是腦的機(jī)能
C.心理具有主觀能動(dòng)性 D.心理反映總是正確的
8. 教學(xué)難點(diǎn)一般是由于學(xué)生對(duì)于舊知識(shí)理解不透徹,或因大多數(shù)學(xué)生對(duì)與之聯(lián)系的舊知識(shí)遺忘所致,所以要首先復(fù)習(xí)舊知識(shí)。( )(判斷)
9. 創(chuàng)造想象與再造想象最主要的區(qū)別在于有無創(chuàng)造性。( )(判斷)
10. 如何運(yùn)用記憶規(guī)律促進(jìn)知識(shí)保持?(簡(jiǎn)答)
1. 【答案】B。解析:本題考查的是心理學(xué)的研究對(duì)象。心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué),不只是研究人的外顯特征,因此,B選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
A、D兩項(xiàng)說法正確。因?yàn)樾睦碇湫袨椋滞ㄟ^行為表現(xiàn)出來,心理學(xué)研究的一條基本法則就是通過外部行為推測(cè)內(nèi)部心理過程。
C項(xiàng)說法正確。因?yàn)橥淮碳た赡芤鸩煌姆磻?yīng),不同刺激也可能引起相同的反應(yīng),其原因就在于人有豐富的主觀世界。主觀世界的情況不同,對(duì)同一刺激的反應(yīng)常常是不一樣的。
ACD三項(xiàng)說法均正確,故本題選擇B。
2. 【答案】A。解析:本題考查注意的分類。注意可分為無意注意、有意注意、有意后注意三種類型。無意注意又叫不隨意注意,是指事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。在這種情況下,我們對(duì)要注意的東西沒有任何準(zhǔn)備,也沒有明確的認(rèn)識(shí)任務(wù)。注意的引起不是依靠意志努力,而主要取決于刺激本身的性質(zhì)。無意注意是不由自主產(chǎn)生的,卻不是無緣無故產(chǎn)生的,引起無意注意的原因包括:客觀條件,即刺激物本身的特點(diǎn)。如刺激物的新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化、刺激物與背景的差異。主觀條件,即人本身的狀態(tài)。包括人對(duì)事物的需要和興趣,積極的情感態(tài)度,個(gè)人的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài),個(gè)人的心境、主觀期待等。張老師穿了新衣服屬于刺激物本身的新異性引起的無意注意。故A選項(xiàng)正確。
B選項(xiàng),有意注意又叫隨意注意,指有預(yù)定目的、并需要一定意志努力的注意。張老師一走進(jìn)教室就吸引了學(xué)生的注意,說明學(xué)生并非有意等待張老師的到來,也就是這種注意本身是無目的的,不屬于有意注意。
C選項(xiàng),有意后注意是指有自覺目的但不需意志努力的注意。有意后注意既服從于當(dāng)前的活動(dòng)目的與任務(wù),又能節(jié)省意志的努力,因而對(duì)完成長期、持續(xù)的任務(wù)特別有利。有意后注意的關(guān)鍵在于發(fā)展對(duì)活動(dòng)的直接興趣以及任務(wù)的熟練和系統(tǒng)化。關(guān)注到張老師的著裝既不是直接興趣也不是熟練和系統(tǒng)化的任務(wù),因此與此項(xiàng)無關(guān)。
D選項(xiàng),干擾項(xiàng)。
BCD三項(xiàng)均與題意無關(guān),故選A項(xiàng)。
3. 【答案】D。解析:本題考查思維的特征。思維的特征包括間接性與概括性。思維的概括性,是指思維能夠把同類事物的共同的、本質(zhì)的屬性抽取出來加以概括,反映事物間的規(guī)律性聯(lián)系。思維的概括性包含兩層意思:一是把同一類事物的共同性抽取出來,對(duì)其本質(zhì)屬性加以概括。二是從部分事物的相互聯(lián)系中,找到普遍的或必然的聯(lián)系,并將其推廣到同類的現(xiàn)象中去。通過思維的概括反映,人的認(rèn)識(shí)就能從個(gè)別上升到一般,從現(xiàn)象到本質(zhì),由片面到全面,由外部聯(lián)系到內(nèi)部聯(lián)系,從偶然中發(fā)現(xiàn)必然,從現(xiàn)實(shí)中推知過去、預(yù)見未來,使人的認(rèn)識(shí)范圍更加廣闊和深刻。故D項(xiàng)符合題意。
A選項(xiàng),對(duì)不在眼前,沒有直接作用于感官的事物加以反映,體現(xiàn)的是思維的間接性。如生理學(xué)家從狗的唾液分泌而推斷大腦皮層的活動(dòng)規(guī)律。
B選項(xiàng),對(duì)根本不能直接感知的事物加以反映,體現(xiàn)的是思維的間接性。如人類對(duì)于宇宙黑洞的認(rèn)知,是通過思維的間接性,利用建模等方式來認(rèn)識(shí)黑洞。
C選項(xiàng),在對(duì)現(xiàn)實(shí)事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,作出某種預(yù)見,體現(xiàn)的是思維的間接性。
ABC三項(xiàng)均與題意不符合,故本題選擇D選項(xiàng)。
4. 【答案】B。解析:本題考查情緒的狀態(tài)分類。心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)。沒有特定的指向性,不指某一特定對(duì)象,而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。例如,一個(gè)人在單位受到領(lǐng)導(dǎo)表揚(yáng),覺得心情愉快,回到家里會(huì)同家人談笑風(fēng)生,遇到鄰居笑臉相迎,走在路上也會(huì)覺得天高氣爽。題干中提到“帶有渲染作用”,“持續(xù)而又很微弱”,指的是心境。因此B選項(xiàng)正確。
A選項(xiàng),激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、短暫的情緒狀態(tài)。題干中“持續(xù)又微弱”,與題意不符。
C選項(xiàng),應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。一般指意外情況下的高度緊張狀況,如在日常生活中突然遇到火災(zāi)、地震,等。題干未體現(xiàn)高度緊張這一特征,與題意不符。
D選項(xiàng),情感一般指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己與客觀事物的關(guān)系后而產(chǎn)生的穩(wěn)定的、深刻的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。心境屬于情緒的狀態(tài),不屬于情感。
ACD三項(xiàng)與題意不符,故本題選擇B。
5. 【答案】C。解析:本題考查的是馬斯洛的需要層次理論。馬斯洛的需要層次理論將人的需要由低到高分為5個(gè)層次,依次為生理的需要、安全的需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為,需要的層次越低,它的力量越強(qiáng),潛力越大。一般情況下,當(dāng)某種低層次的需要得到部分滿足之后,就會(huì)向高層次的需要發(fā)展,如“衣食足而后知榮辱”。可知,較低層次需要的基本滿足是高級(jí)需要產(chǎn)生的基礎(chǔ),因此,C選項(xiàng)正確。
馬斯洛認(rèn)為,需要的層次越低,它的力量越強(qiáng),潛力越大。最低層次的需要是生理的需要,最高層次的需要是自我實(shí)現(xiàn)的需要,因此A和B選項(xiàng)錯(cuò)誤。
任何一種需要都不會(huì)因?yàn)楦邔哟涡枰陌l(fā)展而消失,各層次的需要相互依賴和重疊,高層次的需要發(fā)展后,低層次的需要仍然存在,只是對(duì)行為影響的程度大大減小,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。
A、B、D三項(xiàng)均不符合題意,故本題選擇C。
6. 【答案】ABD。解析:性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。(性格是個(gè)性的核心,具有獨(dú)特性,在個(gè)性心理特征中具有核心意義)他是一個(gè)人心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合,是人與人相互區(qū)別的主要方面。性格受社會(huì)影響大,可塑性強(qiáng),性格特征表現(xiàn)較晚,有優(yōu)劣之分。
C選項(xiàng),氣質(zhì)與性格相比,氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng),性格的可塑性強(qiáng)。C選項(xiàng)不符合題意,故選ABD。
7. 【答案】ABC。解析:本題考查的是心理本質(zhì)。
心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官。人的心理活動(dòng),都要通過神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。心理是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,人的心理具有很強(qiáng)的主觀能動(dòng)性,對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映并不是消極的、被動(dòng)的,而是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行積極的、能動(dòng)的反映,并通過實(shí)踐反作用于客觀現(xiàn)實(shí),進(jìn)而創(chuàng)造出客觀現(xiàn)實(shí)中不存在的事物和形象,以此推動(dòng)客觀世界不斷向新的方向發(fā)展。因此,選項(xiàng)ABC表述正確。
選項(xiàng)D,心理是人腦對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映,由于主觀因素的影響,心理反映不一定總是正確的。
故本題選ABC。
8. 【答案】√。解析:教學(xué)難點(diǎn)是指那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜抽象、教師較難講清楚、學(xué)生較難理解或容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的那部分知識(shí)、技能與方法。教學(xué)難點(diǎn)的形成主要有以下幾個(gè)方面的原因:一是新知識(shí)遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,學(xué)生缺乏相應(yīng)的感性知識(shí)基礎(chǔ);二是新知識(shí)較為抽象,學(xué)生難于理解;三是新知識(shí)包含多個(gè)知識(shí)點(diǎn),知識(shí)點(diǎn)過于集中;四是新知識(shí)與舊知識(shí)聯(lián)系不大,或因大多數(shù)學(xué)生對(duì)與之聯(lián)系的舊知識(shí)遺忘所致。解決教學(xué)難點(diǎn)問題要針對(duì)其產(chǎn)生的原因?qū)ΠY下藥,采取有效的方式方法,找準(zhǔn)解決問題的關(guān)鍵切入點(diǎn)。題干中學(xué)生對(duì)舊知識(shí)理解不透徹,或因大多數(shù)學(xué)生對(duì)與之聯(lián)系的舊知識(shí)遺忘所致的教學(xué)難點(diǎn)是屬于第四種難點(diǎn)類型,因此應(yīng)查漏補(bǔ)缺,加強(qiáng)舊知識(shí)的復(fù)習(xí),所以要首先復(fù)習(xí)舊知識(shí)。故此題表述正確。
9. 【答案】×。解析:本題考查的是創(chuàng)造想象和再造想象的區(qū)別。創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中,根據(jù)一定的目的、任務(wù),在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造想象比再造想象更復(fù)雜、更困難,它需要對(duì)已有的感性材料進(jìn)行深入的分析、綜合、加工、改造,在人腦中進(jìn)行創(chuàng)造性的構(gòu)思。再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意,在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。再造想象有一定的程度的創(chuàng)造性,但其創(chuàng)造性的水平較低。它的形成要求有充分的記憶表象作為基礎(chǔ),同時(shí)離不開詞語的組織作用。因此,創(chuàng)造想象和再造想象的區(qū)別在于想象內(nèi)容的新穎程度和形成方式不同。故題干說法錯(cuò)誤。
10.【參考答案】解析:
①明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
②理解材料的意義,少用機(jī)械記憶。
③對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)深度理解。
④運(yùn)用組塊化策略,合理組織材料。
⑤運(yùn)用多重編碼,提高加工質(zhì)量。
⑥注意復(fù)習(xí)方法,防止知識(shí)遺忘。
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